Los
avances de la ciencia de la administración de los recursos humanos han supuesto
cambios importantes en diversas facetas de los negocios, por el nivel de
individualidad que existe en cada ser humano.
Tales
cambios han producido muchas investigaciones importantes con el objetivo de
entender las diferencias existentes en cada persona, igualmente todos los
aspectos de dirección han cobrado mas realce gracias a la participación activa
de los recursos humanos en el desarrollo de múltiples facetas en el que se
desenvuelve.
La
variabilidad humana esta íntimamente relacionada a dos grandes grupos que son
los genes, el cual es de forma natural o hereditaria de padres a hijos y
ambientales, el cual esta compuesta por el entorno, el clima y los niveles de
vida adoptados.
El presente ensayo documental esta estructurado de
la manera siguiente: primero iniciamos estableciendo una definición clara de la
variabilidad humana.
Luego hacemos un recorrido por la variabilidad
humana y sus complejidades, analizando la teoría de la complejidad, los
aspectos teológicos y la teoría Marxista
Seguido
de las relaciones tecnológicas y como incide este fenómeno en la variabilidad
humana.
Y por
ultimo se define la vanidad humana como factor que influye directamente en la
conducta y en los cambios que sufre el ser humano.
Finalizamos
con la utilización de los medios de producción como parte estructurar en la
separación de clases y formación de pequeños grupos, que finalizan creyendo que
son una variación de la especie, por la cantidad de medios de producción que
lograron conseguir.
LA VARIABILIDAD
HUMANA
El
hombre; animal social que posee una tendencia irreprimible a la vida en la
sociedad, vive en organizaciones y ambientes cada vez más complejos y
dinámicos.
Sin
embargo, la variabilidad humana es grande, cada persona en un fenómeno
multidimensional, sujeto a las influencias de muchas variables.
Cada
persona tiene una estructura y un estilo diferente, cada persona es un mundo, y
esa diferencia es la que le da sabor a la vida.
Las
diferencias existentes entre las personas esta subdividida en dos grandes
grupos que son:
· Los
genes: Estos se transmiten por herencia de padres a hijos, y en la misma se
encuentran diferencias, que les dan una personalidad distinta a cada ser
humano.
· Ambiente:
Es el conjunto de condiciones en que se desenvuelve nuestra vida. Este esta
conformado por el entorno, la forma de alimentación, el estilo de vida
adoptado, el clima, el ejercicio físico que pueda hacer. Todas estas
características hacen diferentes a cada ser, siguiendo un patrón de conducta.
Las
diferencias existentes entre las personas son las chispas que impulsan al logro
de objetivos, son el instrumento que mueve el deseo de conseguir cosas, es lo
que hace que cada persona sea competitiva.
Las
organizaciones no disponen de datos o medios para comprender la complejidad de
sus miembros, sin embargo, vive un día a día analizando el comportamiento que
desarrollan, y las capacidades que poseen, para lograr entender como es el
comportamiento individual de cada ser, y como afecta esa diferencia en las
tomas de decisiones organizacionales.
LA VARIABILIDAD HUMANA Y SUS
COMPLEJIDADES
El
mundo de la diversidad hace posible la vida, la naturaleza permite la
variabilidad y con ella la evolución, en la sociedad es fuente de riqueza
cultural y motor de cambio. Frente a la idea de igualdad como principio sobre
el que deben establecerse las acciones individuales y colectivas, desde el
paradigma de la complejidad se propugna el de equidad, que se manifiesta
diferente al de la igualdad.
Según
Novo 1995, se entiende la equidad como un concepto íntimamente asociado a la
justicia, Parte del profundo convencimiento de que no existe una mayor
injusticia que tratar como igual lo que es diverso. La equidad orienta una
acción que, sin caer en el relativismo cultural, asume el respeto a la vida en
todas sus manifestaciones.
En tal
sentido cada individuo comparte el mundo con los demás, y ello está íntimamente
unido a la aceptación de alteridad y pluralidad.
La
equidad trae como consecuencia la necesidad de auto-conocimiento la auto
aceptación de los individuos, las colectividades, así como el conocimiento y la
aceptación de los demás.
LA
NATURALEZA COMPLEJA DEL HOMBRE
A
partir de la teoría de campo y de la disonancia cognitiva (Chiavenato, 2005),
surgen tres enfoques para estudiar el comportamiento de las personas
1) El hombre como ser que realiza
transacciones:
Este no
solo recibe insumos del ambiente y actúa entre ellas, sino que adopta una
actitud productiva, anticipándose a los cambios que ocurren en el ambiente y
muchas veces provocándolos.
2) El hombre cuyo comportamiento se
dirige a un objetivo: Es capaz de establecer objetivos o
aspiraciones y realizar grandes esfuerzos para alcanzarlos.
3) El hombre como modelo de sistema
abierto: Es dirigido hacia objetivos independientes con el medio
físico y social e involucrado con el ambiente, en la medida que buscan sus
objetivos
Cognición humana:
Es la
manera como una persona se describe e interpreta así mismo o al medio externo.
Es el filtro personal a través del cual la persona se ve, siente y percibe lo
que lo rodea.
Según
la teoría de Lewin el comportamiento depende de dos factores fundamentales:
· El
comportamiento humano se deriva de la totalidad de los eventos coexistentes en
determinadas situaciones. Las personas se comportan frente a una situación
total, evolucionando hechos y eventos que conforman su ambiente.
· Esos
hechos coexistentes tienen el carácter de un campo dinámico de fuerzas en donde
cada hecho o evento se interrelaciona de modo dinámico con los demás para
influir o dejarse influir por ellos.
LA CULTURA LIGTH EN LA VARIBILIDAD
HUMANA
La cultura
de vivir una vida “light”, ha hecho que el ser humano se vuelva un hombre o una
mujer “light”, quieren vivir y gozar la vida aquí y ahora, una vida sin
consistencia ni compromisos, sin deberes, pero sí insistiendo en todos sus
derechos, no para asumir mayores responsabilidades, sino para poder disfrutar y
gozar con menos limitaciones
El
término “light”, significa “ligero”,nació en los años 80 en EE.UU. Esto, al
principio se relacionó con el “jogging”y la vida de gimnasio, pero aplicado a
la vida, da como resultado el mensaje de que: todo es ligero, descafeinado, lo
que refleja un modelo de vida pobre en el que la esencia de las cosas ya no
importa. Sólo importa lo superficial.
Esta
cultura esta relacionada a la realidad que se vive en todo el mundo, donde el
ser humano desarrollo una vida distinta a las tradiciones cristianas, para las
personas en un gran porcentaje dejo de importar las costumbres arrastradas de
generación en generación.
En los
últimos años se han puesto de moda productos light; productos a los que se les
ha quitado el elemento más específico y se les ha dejado empobrecidos “sin ser
lo que son”. Así tenemos tabaco sin nicotina, leche sin grasa, café sin
cafeína, etc.
De
igual modo, nuestra civilización materialista esta anulando al hombre verdadero
y sustituyéndolo por un hombre sin hombría, un espíritu sin espiritualidad y
sin compromiso, un hombre sin capacidad de entrega y sacrificio.
VARIABILIDAD HUMANA, APTITUDES EN LA
CULTURA LIGTH
“Se
trata de un hombre relativamente bien informado, pero con escasa educación
humana, muy entregado al pragmatismo por una parte, y a bastantes tópicos por
otra.
Todo le
interesa, pero a nivel superficial; no es capaz de hacer la síntesis de aquello
que percibe y, en consecuencia, se ha convertido en un sujeto trivial, ligero,
frívolo, que acepta todo, pero que carece de unos criterios sólidos para su
conducta.
En él,
todo se torna etéreo, leve, volátil, banal, permisivo. Ha visto tantos cambios,
y tan rápidos en tiempo tan corto, que empieza a no saber a qué atenerse; o lo
que es lo mismo, hace suyas afirmaciones contradictorias como” todo vale”
y“nada vale”. Este hombre puede ser muy bueno como profesional, abogado,
ingeniero, médico, pero a nivel moral está a la deriva, sin saber ni querer
saber hacia dónde dirigirse.
Las
aptitudes de las personas son muy variables, van con los cambios que se
producen, la cual es adoptada como suya una inmadurez para enfrentar con
racionalidad cualquier eventualidad que se presente.
PENSAMIENTO TEOLÓGICO ACTUAL:
Al
analizar de forma práctica los escritos del apóstol Pablo, descubrimos
fácilmente la dificultad que encierra todo intento de sistematizar su
pensamiento, que está distintivo en y es muy específico en cuanto a lo que es
bueno, los límites y sus consecuencias, de los cuales sale la siguiente
interrogante:
¿Cuál
es la respuesta desde el punto de vista teológico sobre la vida light?
Pablo
dijo: “Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no
todo edifica” (1Cor. 10:23).
Salomón
también agrega: “Alégrate joven en tu juventud, y tome placer tu corazón en los
días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de
tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgará Dios” (Ecles.
11:9).
La
ética permisiva que arrastra el termino light sustituye a la moral. Es así que
todo está permitido, todo es válido. El lema es: no exigir demasiado y alcanzar
una tolerancia absoluta. De este modo no hay límites entre lo bueno y lo malo,
lo correcto y lo que no lo es.
Tomando
en cuenta los escritos teológicos la cultura light solo trae al hombre un vacío
espiritual alejándolo de los principios cristianos, y acercándolo a los caminos
de perdición.
PENSAMIENTOS
MARXISTAS SOBRE LA VARIABILIDAD HUMANA
El
humanismo que propugna Marx remite al devenir dialéctico de la libertad,
impulsado por la praxis transformadora. El hombre enajenado se identifica con
el proceso de conquista de su libertad, que ha de rematar en un humanismo
socialmente integrado, democrático e igualitario.
Para
Marx la variabilidad humana depende del ambiente en que se desenvuelve el
hombre, de ahí la frase que dice ¨¨el hombre y su circunstancia¨¨ ( Ortega y
Gasset) esto trae como consecuencia la influencia que ejerce el medio ambiente
en la característica desarrollada por los seres humanos.
RELACIONES TECNOLÓGICAS
El
enorme desarrollo de las tecnologías de la comunicación ha tenido muchas
consecuencias, una de las cuales ha sido el gran impacto que las empresas de
publicidad ejercen sobre nosotros, con su contribución al despliegue y difusión
de la inmensa publicidad de innovaciones tecnológicas el cual hacen al hombre
más tendente a las cosas fáciles o a la vida light.
El
desarrollo tecnológico es un paso importante en el devenir de la sociedad ya
que el ser humano se ha adaptado rápidamente al manejo infundado de las grandes
industrias la cual inciden con gran facilidad en su pensamiento, haciendo que
el hombre pierda el sentido humanista y sea totalmente materialista.
En tal
sentido, las relaciones tecnológicas ejercen una fuerte incidencia en la
variabilidad humana por ser esta una de las partes fundamentales en el
desarrollo de las diferencias existentes en los seres humanos.
ESNOBISMO MODERNO
Hoy
entendemos por esnobismo aquella persona obsesionada por estar en la última. No
solo me estoy refiriendo a los adolescentes manipulables que se encuentran en
la edad del pavo, sino a adultos, que los mismos se ven inducidos por el último
teléfono móvil, la ultima pc o tableta, el último carro, la ultima moda etc.
Los
publicistas, que conocen bien el sentir de esta era moderna, dirigen todo su
poder embaucador a este tipo de especímenes. Además, el esnobismo es
enormemente contagioso y tiene un fuerte poder, pues es capaz de convertir en
arte, o en producto de primera necesidad, lo engañoso o lo superfluo.
LA VANIDAD HUMANA
La
vanidad se define como un tipo de arrogancia, y engreimiento, una percepción
exagerada de la soberbia. La vanidad también se caracteriza por el interés en
el cuerpo y la apariencia física, que han estado presentes siempre en la
historia de la humanidad. Los valores estéticos, han ido cambiando con el
tiempo, pero no han disminuido la preocupación de los individuos para ajustarse
a los modelos culturales y a los estereotipos estéticos vigentes en esta época.
Este
último decenio ha sido influido por las famosas cirugías plásticas, que en los
medios de comunicación son el centro de atención del mundo, bombardeando a cada
persona con sus cuerpos esbeltos y figuras extravagantes, hechas con las manos.
El
máximo logro de los vanidosos tal vez haya sido mostrar su pasión, que es la de
aparentar que son o que tienen, cuestión esta que en los medios de comunicación
y en algunas empresas les ha dado resultado, ya que a diario observamos en los
clasificados de los periódicos como los anuncios de vacantes realzan las
cualidades físicas en la mayoría de los casos mas que las capacidades
intelectuales.
Hoy en
día, algunos hombres, a través del deporte, se esfuerzan por modelar sus
cuerpos y ajustarse así a los cánones estéticos-corporales establecidos, pero
la lucha por conseguir una apariencia física adecuada ha sido y sigue siendo
prácticamente exclusiva de la mujer, llegando en ocasiones a la obsesión.
El
adolescente actual cree que su principal perspectiva es su cuerpo. La imagen
del adolescente es la de un cuerpo con eterna juventud, pero paradójicamente en
el mundo de hoy, hay un universo de imaginación y de creatividad, ósea, de
inmediatez y de oralidad consumista que lleva a la destrucción y a la
insaciable insatisfacción.
El
mundo del look, es un mundo de formas estéticas que no le teme al proceso del
tiempo (envejecimiento) y al juicio histórico sobre la fugacidad de la moda. En
consecuencia, los intereses de los jóvenes suelen contraerse con ellos mismos,
son propensos a deducir que las demás personas están igual de obsesionados con
su conducta y apariencia.
En tal
sentido, se establece que la variabilidad humana depende de muchos factores el
cual le dan sabor a las cosas, y diferencian a cada ser de los demás, cada
persona es única, pero es sometida a cambios influidos por su ambiente, entorno
y culturas.
LA VARIABILIDAD HUMANA Y LOS MEDIOS DE
PRODUCCIÓN
Los
medios de producción son utilizados por el hombre para la satisfacción de sus
necesidades humanas que al mayor numero de bienes, o medios de producción
posee, mayor será la variabilidad que adopta el hombre.
En
nuestro mundo, el cual se compone de muchas clases sociales o extractos de
personas se hace mas fuerte la creencia de desigualdad y el hombre desarrolla
una diferencia de clases en sentido amplio, se estructura como variación de
estatus social.
APORTE AL ACERVO CULTURAR:
Aunque la mayor parte de los contenidos expuestos en el texto anterior son
parte de mis aportaciones al acervo cultural, después de una exhaustiva
investigación y las informaciones obtenidas durante el proceso de estudio del
doctorado en Recursos Humanos, aun así plasmo unos aportes adicionales para el
fiel cumplimiento de las asignaciones metodológicas del estudio, la cual
presento a continuación:
Las personas son el centro de atención de miles de investigaciones que se
están desarrollando en el mundo con el objetivo de conocer a profundidad su
esencia, su variabilidad, su forma de pensar, su estilo de vida, y cual es el
papel que juega en la sociedad.
LA VARIABILIDAD HUMANA:
Esta fundamentada en las diferencias existentes en
cada ser humano, dichas diferencias se enmarcan en dos grandes aspectos que se
consideran interna, la cual esta determina los aspectos genéticos hereditarios,
que se fundamenta en los genes transmitido por sucesión de padres a hijos de
forma natural.
Cabe resaltar que en este procesos se esquematiza la variabilidad humana ya
que cada individuo toma su propia autonomía genética. Un ejemplo, es que un
padre tiene varios hijos de la misma mujer y al hacer un ácido
desoxirribonucleico (ADN), cada uno de los hijos resulta con informaciones
genéticas distintas aun teniendo los mismos padres, aunque tienen alguna
afinidad por el grado de parentesco, al final los genes de cada hijo es
diferente.
La parte externa tiene mucho que ver con la parte del ambiente donde se
desenvuelve el ser humano, ósea, el entorno social y natural, las formas de
crianzas, los estilos de vida, la forma de alimentarse y la educación recibida.
LA
NATURALEZA COMPLEJA DEL HOMBRE
La estructura compleja del ser se enmarca en tres
grandes bloques que se diferencian por su forma y estructura.
Una de
ella es cuando se forma en un contexto educativo con principios y valores
éticos, se convierte en un ser de avanzada, que desde sus inicios se plantea
metas, esta característica hace un ser humanos diferente que aporta a la
sociedad, que logra metas y construye grandes empresas.
Por
otro lado esta la concepción del hombre que se plantea objetivos pero de forma
sublime no priorizando entre lo que tiene significado para el, y se mantiene en
una ambigüedad, ósea, pensando que tiene algo que un ser especial y solo es un
soñador que no vive de acuerdo a su propia realidad.
Por
ultimo esta el ser que es una persona que se cree único en el planeta, sus
objetivos se los plantea como un individuo independiente, por lo que los demás
lo ven como una persona extraña que no tiene un sentido de humanidad, y no le
interesan las demás personas porque su ego no lo deja ver que el no esta solo.
LA VARIABILIDAD HUNAMA Y LA CULTURA
LIGTH
Esta es
un estilo de vida que se ha desarrollado impulsado por los grandes empresarios
del mundo que entienden que mientras menos capacidad de desarrollo y de valores
tiene el ser humanos mas propenso es a manipulaciones.
En esta
era de la cultura light se han desarrollado una serie de costumbre donde se ha
perdido la esencia de las cosas, los productos de consumo el ser lo prefiere
que diga light sin saber que significa, solo por la influencia que hay y la
transculturación que se llevan desde las grandes ciudades a las ciudades en
vías de desarrollo.
Por
otro lado esta el termino esnobismo moderno la cual va muy estrechamente
relacionado con la cultura light, y son factores que intervienen en la
variabilidad humana.
Este
fenómeno de los últimos tiempo llamado esnobismo moderno es el cambio de
paradigma de una cultura de modestia, a una aptitud de consumo de querer estar
a la ultima, pensando en que debo tener los últimos modelos en los
electrodomésticos, aparatos electrónicos, logrando con esta la perdida de
valores que han llevado al ser humana a sentirse vacío, cuando no tienen o el
ultimo modelo, lo que lo lleva a querer llenar su vida con el consumo de
sustancia que no son favorables a la salud.
De modo
que la variabilidad humana depende de muchos factores que intervienen
directamente en la formación del individuo, jugando cada uno de estos factores
su papel, por lo que entiendo que el ser humano tiene muchas etapas que son
importantes para su desarrollo, la cual debe vivirla sin excesos ni muy bajos y
muy altos.
CONCLUSIÓN
La investigación, el análisis e interpretación de textos tan emocionantes,
me lleva a la conclusión que el conocimiento racional sobre el ser humano
implica, reconocer todo lo que sobrepasa la variabilidad humana, tomando en
consideración todos los componentes que inciden para la misma.
El viaje realizado en la búsqueda de conocer la verdad para mejorar el
conocimiento sobre el ser humano, su variabilidad y el como incide dicha
diferencias para así desde una perspectiva empresarial, poder entrelazarla, y
establecer objetivos organizacionales que vallan en búsqueda de mejoría del
conflicto existentes entre la visión de la empresa y la del ser humano.
Por otro lado, relacionamos la vanidad humana, con la cultura light, y la
variabilidad humana, ya que esta es un tipo de arrogancia y engreimiento que
adopta la persona, su lucha por hacer ver lo que no es. Esta se caracteriza por
el interés en el cuerpo y la apariencia física, mientras que la cultura light
se fundamenta en un pragmatismo sin sentido en el que entra la persona cuando
pierde los valores y cultura tradicionales.
finalmente podemos decir que el ser humano es un ser variable en su
totalidad, iniciando desde una perspectivas genética, y pasando por el enfoque
sociológico, el cual involucra la percepción Marxista del ser humano y el papel
que juegan los medios de producción en la variabilidad humana.
BIBLIOGRAFIA
ALLES MARTA ALICIA, desarrollo del talento humano
basado en competencia, ediciones granica S.A 2005, book.google.com
CHIAVENATO IDALBERTO, administración de recursos
humanos, quinta edición 2000, impresora, Bogotá Colombia
MORIN, Edgar. (2003). El Método V: La humanidad de la
humanidad, la identidad humana. Ediciones Cátedra, Madrid.
Santa Biblia Antigua versión de Casidoro de Reina
(1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) otras revisiones: 1862, 1909, y
1960. Presente revisión de 1960. Sociedades Bíblicas Unidas 1960
No hay comentarios:
Publicar un comentario